澳洲亿忆网文化周启群︱景慕庄严 德传灯火——追忆父亲周景良

周启群︱景慕庄严 德传灯火——追忆父亲周景良

2020-09-09 来源:澎湃-思想 阅读数 747 分享

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周景良,摄于2017年9月9日父亲是祖父弢翁第七子,家族中排良字辈,因出生时适逢祖父喜得宋版《景德传灯录》而为父亲取名景良,并分别取字德传,号幼弢,取斋号载威堂,并各治印章若干。祖父自号老弢,为父亲取号幼弢,足见殷切之情。祖父在《景德传灯录跋》中写道:“得书之五日,适第七子生,因取此书第一字命名曰景良,深冀此子他日能读父书,传我家学。余虽不敢望兔床,此子或可为虞臣乎。”之后几十年,因世事变幻,父亲一直致力科学研究,并成为中国以电子衍射分析晶体原子结构之第一人,然因未能从事热爱的哲学研究,心中长存遗憾。而在这几十年中,祖父弢翁数次手录《景德传灯录跋》以赠父亲,其中最后一通录于1983年父亲农历生日那一天,并在跋文之后题写:“景良索书此跋,以示不忘取名之本意。匆匆五十余年矣,呱呱之声今犹在耳,我则学业荒废一事无成,景良又致力科研,罕窥经史,二人皆虚此愿矣。”祖父虽然内心有着深深的希望,但并不强加于人,从未要求父亲必须怎样,父亲也是后来从一位堂兄那里听到,当年祖父与他聊天谈到父亲时,说人各有志,不能强求。

清华时期的周景良2014年上半年,有一段时间父亲和我聊的比较多的是维特根斯坦,所以后来他就给了我两本书,《逻辑哲学论》(

苏联时期的周景良从苏联回到国内以后,父亲全力以赴建立实验室,以电子衍射方法研究原子结构,成为这一科研方法之中国第一人。当时条件很艰苦,一切白手起家,父亲为此专门自己动手画图纸,所里有一位很能干的同事帮他来制作有关的仪器附件。实验室从零起家,到设备、人员几乎已经完备,一切即将走上正轨的时候,文化大革命开始了。父亲跟研究所所有的人关系都很好,造反派也不难为他,但是到了后期,造反派的头头对他说:老周啊,你看别人都去干校了,你不去,实在说不过去了。于是父亲只能去了干校,但是父亲跟我讲,从那个时候起,实验室就彻底垮掉了。虽然如此,从干校回来后,父亲还在坚持做着研究工作,一直到1982年去日本开会,他发布研究成果的时候才知道,相似的研究领域,国际上有人在半年前已经发表了研究成果。远在苏联的平斯格尔教授听说之后,为父亲感到无比惋惜。这都是后来我听母亲讲的。父亲那次从日本开会回来之后,在我面前只讲了一件事,说这次在日本最大的收获,是在京都时早上出去散步,找到了永观堂,讲到了永观堂的由来,由此还讲到了王国维的号是观堂。此后,父亲一如既往地进行科学研究,其间也与我母亲合作,以电子显微镜做晶体分析,并持续发表研究成果。

周景良, 摄于2015年随着对祖父研究的深入,父亲渐渐看到了高祖玉山公(周馥)为周氏家族构建的完整的精神体系和行为准则,于是越来越多地转向对玉山公的研究和资料整理。父亲从研究高祖的著述《周愨慎公全集》入手,逐渐形成了对高祖玉山公乃至整个周氏家族文化体系的全面认知。《周愨慎公全集》全书三十六册,含:《卷首》一册,《奏稿》五册,《公牍》一册,《玉山文集》两册,《玉山诗集》两册(共四卷),《易礼汇参》十二册,《治水述要》十册,《河防杂述》一册,《负暄闲语》一册,《年谱》一册,1922年春,由曾叔祖学熙公、学渊公、学煇公编纂刊印。原书是周氏家族自刻本,分授家族内及赠送亲友,另有一定数量存放在周氏天津祠堂,在现天津市六纬路荐福庵旁。后来,祠堂拆除,所藏书籍一并捐入大学图书馆,多年之后自己家族里反而没有了,偶尔在市场上看到原书流出拍卖,价格又高得难以承受,于是父亲以高价从市场上买到一套民国时期基于上述原版的石印本,比原书开本略小,用这一套书开展研究。随后,父亲关于高祖的系列研究文章,以《周馥一生》为题目在期刊上连载,终于在2015年汇集成《曾祖周馥》一书正式出版。这个时候,父亲对周氏文化已经在进行更全面的研究,应祖籍所在的安徽东至县邀请,父亲成为东至周氏文化研究会的名誉会长并题字。同时,父亲开始着手续修家谱。我东至周氏一族从唐朝初年即迁至建德,后改称秋浦、至德,即今东至县,唐初以来祖祖辈辈的坟茔都在这里,从那时起家谱也一直没有间断。可惜随着父亲的受伤、去世,续修家谱的工作也停顿了下来。

责任编辑:Quan

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