澳洲亿忆网文化古成都(3)|马车和农历为何出现在夏朝

古成都(3)|马车和农历为何出现在夏朝

2020-11-28 来源:读者报 阅读数 713 分享

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大禹从治水经验中,总结出了“水、火、金、木、土、谷;正德、利用、厚生”的“六府三事九功”的和平文化文明模式。这不仅是中国各朝代的立国宗旨,且是中国文明文化的中心特征。

后世感念其功绩,修庙筑殿,尊他为“禹神”,整个中国也被称为“禹域”。

大禹画像(图片来源:华西都市报》)

据《华阳国志》记载:“蜀之为国,肇于人皇,与巴同囿。至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子高阳,是为颛顼,封其支庶子蜀,世为侯伯,历夏、商、周。”

由于治水成功,大禹被舜帝选定为继承人。而正因为在治水、军事与政治上的成功,大禹也逐渐由军事民主制下的部落联盟首长,演变为独裁的君王。这标志着以这一方土地为界,万邦林立、多元竞争的邦国时代落幕。

众星捧月、一枝独秀的王国时代,开始引领数千年的风骚。疆域,西起河南西部、山西南部,东至河南、山东和河北三省交界处,南达湖北北部,北及河北南部。地理中心,今偃师、登封、新密、禹州一带。

中国历史上第一个广域王权国家的建立过程,一个不断斗争、锤炼的过程,在与周边聚落或文化的对峙中,更优秀的文化脱颖而出、胜者为王,淘汰弱者,多元格局渐渐归为一体化。

中原地区早期国家形态的演变,由多中心的“满天星斗”聚落格局,到“月明星稀”单中心格局,与后世的“战国一统”模式相似。不同历史阶段、相同历史发展规律,推动的结果。

西汉文献《风胡子》说:“禹穴之时,以铜为兵。”

“禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽”。“禹都阳城”,大禹在嵩山之阳建都,为夏王朝的建立奠定基石。在会稽盟会而驾崩。汶川与绍兴,因大禹结下的不解之缘。

大禹去世,儿子启登上王位。

中国“家天下”的历史启幕。

夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形,亦反映该州山川名胜之状。

两个成语也由此诞生,“一言九鼎”的守信、“天下为公”的格局。

夏朝并不干涉各诸侯国的内政,人权、财权、军权等,完全独立,只是象征性地纳贡,相当于当今各国向联合国交纳一定的会费一般。夏、商、周三代的王朝,都可称为“世界政府”。

“国中之国”的架构,高于国家之上的“天下”政权。中央政权又不干涉各国的内政,和各诸侯国彼此双赢的合作。

甲骨文,又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字,或“龟甲兽骨文”,人类文明史上的里程碑,与古埃及的纸草文书、古巴比伦的泥版文字和古印第安人的玛雅文字一样,人类文化的瑰宝。

甲骨文(图片来自网络)

夏朝初年的奚仲,马车的发明者。

发明马车,中国科技史上一大创举,使“引重致远”成为可能,大大提高人们的远程交通条件、战争的机动性,加速国家统一的步伐。“龙心大悦”,造车有功,夏桀立刻封他为“车正”官,负责“舆”的制造、运用和推广。驻马店平舆,成为中国车辆的发源地,名传古今。

《左传》记载,奚仲曾担任夏朝的“车正”官。《墨子》《荀子》和《吕氏春秋》也记述,奚仲造车的史事。

奚仲造车(图片来源:“指动历史”搜狐号)

儿子吉光在协助父亲造车成功后,又成功地驯服野马,用于拉车,被封为“马神”。神马之名,又名腾黄。“王者德御四方则至,乘之寿三千岁”。成语“飞黄腾达”,由此而来。

夏初部落方国之间战争,实行车战。四匹马拉车,车上共三人,称为甲士,左边一人持弓,称为车左;右边一人持戈矛,称为车右;驾驭者居于中央。车下跟随的步兵,称为“继卒”。

马车质量如何呢?《管子》一书,给予高度评价:“奚仲之为车也,方圆曲直,皆中规矩钩绳,故机施相得,用之牢利,成器坚固。”已达到很高水平,并已在战争与生产生活中,推广应用。

商朝,一个流动的朝代,迁都多,对外影响也大,造出马车,用马挽车,通过战争、商业交换,使得各地的人进行交流。游牧部族居住营幕,把整个的营幕驾在车上,成为“行屋”。

马拉一种轻便的车辆,上阵打仗,称“戎车”。

大草原西部各族于前2000年左右发明,已经开始入侵西亚各国,战车成了所向无敌的武器。上古时代,马仍是贵重的畜类,一般车辆,用牛或用驴拉,只有中国用马拉车比较普遍。

此外,一本影响历史的小书——《夏小正》也诞生了。这是时令记载的最早文献,分别记录一年各个月份的天象、气象、大量的物候、农事活动等。描述夏人生活,也称夏时,或夏历。

面向全民的历法、农书,已经开始把天体运行、时令变化、动植物发育与相应的农事活动统一研究,寻找最佳对应关系。比如,正月梅花、杏花、山桃花开放,田鼠出没;二月燕子飞来,春耕开始;三月采桑养蚕,并“祈麦实”,希望麦子丰收;四月“囿有见杏”,天气容易干旱……到十月天气转冷,“王始裘”,一年的农事,也就到了尾声。

《尚书》中称,尧时以羲和为天文官,“历象日月星辰,敬授民时”。夏代观测天象的水平更高,无论是夏仲康时发生的日食,还是夏桀时发生的流星雨,都为后人留下记录。

夏历曾被长期沿用,以正月为岁首(一年之始),又称夏正。

在《史记》中,司马迁就记载:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”

公历,也称阳历,为国际通用历法。农历,也称夏历、阴历等,为中国传统历法。

孔子带领学生到杞国考察“夏道”时发现。在《史记》中,司马迁也记载:“孔子正夏时,学者多传《夏小正》云。”

【作者简介】

易旭东,知名纪实作家,非学院派天府文化学者,北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表的纪实作品400余万字,近50篇作品获各种奖项。

(温馨提示:《读者报》头条号每周一、三、五对《越南开国之王原来是“古成都人”》一文进行连载,敬请持续关注。)

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责任编辑:Quan

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